首页
玄幻小说
武侠小说
都市小说
历史小说
网游小说
科幻小说
恐怖小说
穿越小说
女生小说
最新全本
搜书名
搜作者
加入书架
|
推荐本书
全本小说网
->
全本玄幻小说
-> 琴帝
中国古琴史（14）
上一页
返回目录
下一页
加精大会1205准时开始，1240结束。参加的兄弟们不要忘记把推荐票投给小三，谢谢。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
古琴的教化作用
在中国传统文化中，老一辈的人总是告诉下一代：要积德行善！究竟德是什么？这是个很严肃的课题。在儒家思想的传承中，中国人从家庭伦理开始，将德溶进修身养性待人接物等相关事物之中；也从中教导晚辈重视礼节。儒家倡导：格物致知诚意正心修身齐家治国平天下，告诉人修身的方法。除了儒家之外，道家与佛家的思想也对中国文化产生了深远的影响。
在各种乐器中，古琴特别引起我的注意，因为古琴强调琴德，而且在学琴前有一些规矩，这些道理与儒释道三家的教导互相呼应，非常值得探究介绍。
蔡邕的《琴操记载：昔伏羲作琴，以御邪僻，防心淫，以修身理性，反其天真。《宋史·乐志：伏羲作琴有五弦，神农氏为琴七弦。桓谭的《新论·琴道文曰：琴神农造也，琴之言禁也，君子守以自禁也。神农作琴。昔神农氏继伏羲而王天下，上观法于天，下取法于地，于是始削桐为琴，练丝为弦，以通神明之德，合天地之和焉。神农氏为琴七弦，足以通万物而考理乱也。因此伏羲氏神农氏作琴，周公制礼作乐，古代的圣王以德教化人民，顺应天道与人心。
古代治国者把乐作为奖励臣下的手段，通过不同形式的音乐歌舞，可以看出其治民的功绩，说明古人十分重视乐的教育作用。在《乐记·乐施篇中记载：昔者舜作五弦之琴，以歌《南风。夔始制乐，以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也，德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞知其德，闻其谥知其行也。
此外，在《史记·乐书中有一段话：凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声。故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。故舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治。夫南风之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之?o心，故天下治也。
在《史记·田敬仲完世家中也有相关的记载，驺忌以琴见齐威王，受到了齐威王的重用，驺忌获得三月受相印，一年封于下邳的礼遇。驺忌面见齐威王时，以四时政令作为比喻，陈明治国之道都在古琴以德教化的思想中。《史记这一段写到故曰琴音调而天下治，夫治国家而弭人民者，无若乎五音。由此可知：驺忌藉古琴比喻在上位者，必须以德教化人民的思想，从个人的修身养性，推及到治理天下国家的方法。
《礼记·乐本篇中有一段话，阐明实现王道的重要措施必须以礼乐教化为主，辅之以刑法政令。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐刑政，四达而不悖，则王道备矣。
《礼记·乐记中谈到：德者，性之端也，乐者，德之华者；德是人的天性，乐是德之光华。这样，就把音乐与道德品行等沟通起来了。
桓谭《新论·琴道：琴七丝足以通万物而考至乱也。八音之中惟弦为最，而琴为之首。琴之言禁也，君子守以自禁也。大声不振华而流漫，细声不湮灭而不闻。八音广博，琴德最优。
明朝蒋克谦《琴书大全记载刘向所说的：凡鼓琴有七例：一曰：明道德，二曰感鬼神，三曰美风俗，四曰明心察，五约制声调，六曰流文雅，七曰善传授。
加入书架
上一页
返回目录
下一页
章节错误