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后张须陀时代之种种时局人物关系

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    一代名将张须陀悲壮地死去,给后来人留下了崇敬和追思,同时也给很多人留下了痛苦和矛盾,尤其是背叛他的秦琼程咬金罗士信三将。程咬金选择背叛,是基于实力前途的判断,具有比较强的自主性,因此心理上并没有太大的痛苦,只是在偶尔的时候会像想起旧人那样的想起张将军,只是局势前景并不如他想象那么美好,眼中脸上不会时常会有无奈,当然难免也会有第二次的背叛;秦琼挣扎于孝与义之间,内心痛苦,生活无奈,却不得不活着,但心并没有真正扎根在瓦岗,只要有第二种情感能够感动得了他的心,那么谁就有可能拥有他;而三将中活得最痛苦的莫过于罗士信,背叛抛弃在自己生命中最重要的两位亲如父亲的人物——张须陀将军和养他教他的师尊,以及几乎毫无理由地对抗和师尊有关的一切力量和人事与命运,为了反对而反对。一个人在生命中承载如此重大的负担,他的生命意义还剩下什么?大概就只有虚无吧。

    罗士信与太平道实在存在着太多太多的复杂关系,也隐藏着太多太多的秘密。天下大势已趋明显,各方势力大致浮出水面,能够牵动时局变化的就剩背后那些神秘的支持力量,太平道和佛教无疑是其中最神秘难测的,门阀士族商贾华族的政治影响人脉关系财富力量都相对比较明显易见。罗士信出现在瓦岗,除了那一大堆复杂的内心矛盾和理由,在书中作为一个角色作用就是要来揭开一些太平道的秘密。

    罗士信文武全才,皆由师尊一手教导出来,罗士信对师尊充满敬佩,可想而知,他的师尊的人品样貌文才武功是怎样一位惊世绝俗的人物!虽然墨武从没正面描述过罗士信的师尊,但我每想起这个人物,不自觉就会想起东邪黄药师,绝世奇才,文学武功医药占卜五行八卦奇门遁甲无所不通无所不精!对于这样一个人物,墨武不可能在后文中以一个完全陌生的脸孔突兀地降落在读者面前,因此势必有伏笔,甚至是早已经在读者眼前出现过,只是被忽略了。符平居是目前为止,太平道人中武功最高的一个(暂时不考虑虬髯客)。从前文的种种铺垫来看,符平居文采斐然,风度翩翩,惊才绝艳,又身负绝顶武功,所有条件来看,是最符合罗士信师尊的身份条件的。

    然而既然罗士信的师尊说过大隋颠覆在即,另有明主,又对萧布衣示以天书,证明萧布衣的天机身份进行笼络,那么符平居又怎么会三番两次要置萧布衣于死地?这是一大矛盾。罗士信与张须陀布局捕杀萧布衣的那一幕,就算罗士信都相信萧布衣必死无疑,如果萧布衣真是他师尊所说的天机,如果是罗士信师尊要逼反萧布衣转投太平道,那么罗士信作为太平道将门大将,怎么可能毫无风声,怎么可能那般毫不犹豫地赶尽杀绝?因此,另一个可能就是,萧布衣虽然是天机,但罗士信的师尊并不想承认和扶植,反而想借机挑动张须陀与萧布衣自相残杀,一举消灭大隋两大支柱。为什么如此,原因很简单,太平道并非铁板一块,四道八门,罗士信的师尊所代表的就是其中一道!而符平居就是罗士信的师尊!符平居代表的道门另有扶植势力,因此无论萧布衣的天机身份,抑或是目前所发展的力量,都足以对他代表的势力造成极大威胁,因此他势必要铲除萧布衣。

    符平居为什么那么清楚萧布衣的行踪,这是萧布衣的疑问,也是这里要说的另一个疑点。裴明翠说过,萧布衣待人以情义,这固然是一大优点,但也必须提防身边的人出卖。跟着萧布衣的人,有不少是原本隋朝的朝廷官员,对于朝中人物,裴明翠要调查了解自然轻而易举,此次跟随萧布衣一同出来的,就有一个原东都侍卫孙少方。孙少方自从萧布衣风生水起的时候便开始攀近跟随萧布衣,一路走来,萧布衣已经当他是兄弟手足一般,然而孙少方的底子却谁也不清楚。此次萧布衣与他一起密谋搅乱瓦岗,收服单雄信,说过翟让的必经地,孙少方当时神情有异,并且加以反问确认,此事只有他二人知道,而符平居竟然可以事先埋伏,可见,孙少方此人大为可疑。太平道无孔不入,势力遍及朝野,既然太原有王威,那么多一个孙少方也很正常。

    符平居认出萧布衣身上具有易筋经武功,对易筋经的认识也颇深,可见易筋经与太平道的关系非浅。此事联系起来,虬髯客的身份秘密隐约可见。前文虬髯客在跟萧布衣谈起易筋经来历的时候,说他幼年之时习得易筋经,四十年方有如此成就,言下之意颇为欣慰自豪,但谈及佛教慧可僧璨和道信的时候,对他们三代人积极传道使得大隋崇尚佛教的功绩很佩服,对他们却重视传道,对武功反而视为次要,而自己醉心武功而无心道业感到惭愧,由此可见,虬髯客应该也是属于太平道中人,因此对道教思想不得繁盛感到伤感和愧疚,想来虬髯客也应该是太平道的四道之一。

    未完待续

    本文由墨武门书友(侠观)提供撰写,谢谢,也希望朋友们多多发表对江山的看法,谢谢!

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